Aforismos de la cabeza parlante, Ediciones Turner, 1983
El historiador, si no es poeta, miente hasta cuando dice la verdad: pero si es poeta -si sabe decir, escribir para que se lea, para hacer legendario lo que pasa- dice la verdad, aunque mienta.
Un americano de lengua española -como un español- que reniega de su españolidad, no pierde su alma, la enmudece. Pues no pierde la animalidad natural de su ser, su animación viva; lo que pierde es la animación de su espíritu: su palabra; su conciencia. Conciencia histórica. Palabra pasajera.
Hay cabezas cortadas, que son, o fueron, separadas del corazón, cabezas danzantes. Aunque nos las ofrezcan en bandeja de plata, no debemos hacer caso de sus profecías.
A sus abnegados heroicos que iban a poblar el mundo nuevo, aconsejaba Goethe que no llevasen a él tambores ni campanas: ni libros ni botellas. Entonces -pensaría alguno menos silenciosamente abnegado que los demás- lo mejor es no ir.
El nacionalismo patriótico mira al porvenir; el matriótico, al pasado. El nacionalismo que sólo mira a lo presente es un nacionalismo mortal: un patrioterismo y matrioterismo suicida.
Los pensadores españoles novecentistas -pensadores de España (no filósofos, ni profesores de filosofía): Menéndez Pelayo, Costa, Ganivet, Unamuno, Antonio Machado, José Ortega y Gasset, ¿pensaban por pensar España o porque España se ha pensado y se piensa en ellos a sí misma?
La guitarra, como la luna, da lo que no tiene. Y se queda, como la luna, con la otra mitad de lo que da:
Mira qué rara verdad:
el que da lo que no tiene,
se queda con la mitad.
Como una doble imagen en la retina contempla el enamorado Tristán a sus dos Iseos superpuestas: y no sabe cuál es cada una; ni con cuál quedarse de las dos.
La mujer que amamos, que queremos, ¿es esa o la otra?
La mujer que ama ofrece al hombre una enemistad dulce: la que no, una amistad amarga.
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