La Asociación Propulsora del Arte, La Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Michoacán de Ocampo,El H. Ayuntamiento Municipal de Sahuayo, El Club de Leones, Campo Alegre y Alimentos, S.A. de C.V. y El Patronato de los Juegos Florales Sahuayenses, convoca a todos los poetas de Iberoamérica y España mayores de 18 años (con excepción de los poetas que vivan en la Cd. de Sahuayo) a concursar en los LV Juegos Florales Sahuayenses.
TEMAS Y PREMIO:
Las obras deberán ser inéditas, escritas en Castellano, y no premiadas o presentadas simultáneamente en otros certámenes. El tema, métrica y rima son libres, estableciéndose un mínimo de 14 versos y un máximo de 80, pudiendo ser un solo poema o varios.
Premio único: $ 40,000.00 (CUARENTA MIL PESOS 00/100 M.N.) y presea: "POETA ALBERTO BARRAGÁN DEGOLLADO".
BASES:
1.- El certamen queda abierto a partir de esta publicación y la fecha límite para el envío de trabajos será el 10 de noviembre de 2010, considerándose dentro del plazo fijado aquellos trabajos que, remitidos por correo postal, lleven en su matasellos fecha anterior a la requerida.
2.- Los trabajos deberán presentarse escritos a máquina o en computadora, en hojas tamaño carta a doble espacio en una sola cara, firmadas con seudónimo y remitirse en original y 3 copias, a la Asociación Propulsora del Arte, con domicilio: Santiago No. 44, zona centro, Sahuayo, Mich. México. C.P. 59000 y deberán acompañarse de un sobre cerrado firmado, en cuyo exterior sólo debe figurar el seudónimo, y en el interior, lo siguiente:
a) Título de la obra.
b) Nombre del autor y seudónimo que aparece en el exterior.
c) Fotocopia de identificación oficial.
d) Dirección, teléfonos de contacto y correo electrónico, si lo tuviera.
e) Pequeño currículum literario.
3.- En el caso de poetas que radiquen fuera de la República Mexicana podrán envía sus trabajos vía e-mail, a la dirección: juegosfloralessahuayenses@hotmail.com, firmado con seudónimo y especificando el lugar de origen, indicando en asunto: "LV JUEGOS FLORALES SAHUAYENSES". En el mismo e-mail un archivo adjunto que contenga los siguientes datos: Nombre del autor, seudónimo, nombre del poema, domicilio, teléfono, e-mail y un pequeño currículum literario.
4.- El jurado calificador estará integrado por personas destacadas en el quehacer literario, mismas que se reservan el derecho de declarar desierto el certamen si a su juicio los trabajos no alcanzan la calidad suficiente. El fallo del jurado será inapelable.
5.- Con toda oportunidad se notificará al poeta triunfador por vía telefónica, telegráfica o e-mail. La no asistencia a recibir el premio, supone la renuncia del mismo.
6.- Los organizadores cubrirán los gastos de viaje del poeta triunfador además de la estancia en la ciudad de Sahuayo los días 4 y 5 de diciembre. Estos beneficios serán únicamente para el poeta ganador.
7.- La solemne ceremonia de premiación se efectuará en la Casa de la Cultura "Petrita Cortés de Sahagún" el sábado 4 de diciembre de 2010 a las 20.00 horas.
8.- El poema galardonado quedará en poder del comité organizador, que podrá publicarlo en los medios de comunicación que considere oportunos.
9.- Los trabajos presentados no serán devueltos y se destruirán a los diez días siguientes al fallo.
10.- No se mantendrá correspondencia con los autores de los poemas presentados.
11.- La participación en este certamen implica el conocimiento y aceptación de las bases que lo regulan, así como el acatamiento de cuantas decisiones adopte el comité organizador, para que las mismas puedan ser interpretadas y aplicadas.
12.- Las resoluciones de todas las cuestiones que puedan surgir o plantearse sobre este certamen son exclusiva competencia del comité organizador.
e-mail de contacto: albarrze@gmail.com
ASOCIACIÓN PROPULSORA DEL ARTE
Juan José Barragán Zepeda
Director
Sahuayo, Michoacán, México, septiembre de 2010
domingo, 10 de octubre de 2010
sábado, 9 de octubre de 2010
viernes, 8 de octubre de 2010
En el asfalto, o somos un amaneza (5)
o estamos amenazados
Fotografías de Federico Romero en www.photocritiq.com.
jueves, 7 de octubre de 2010
Más dobletes
Reproduzco textualmente lo que recoge la web www.todo.com.uy, realizando dos apreciaciones:
la primera es que los dobletes no se producen sólo en castellano por derivación de términos latinos, hemos visto casos del griego al latín que se heredan exactamente en español (sigue la etiqueta dobletes si te quedan dudas);
la segunda: según el DRAE ópera deriva de la voz opera, original no del latín sino del italiano. Del origen etimológico del vocablo obra nada nos dice el DRAE, en todos los demás casos, concuerdan.
1) Palabra latina: "solidus"
A partir del siglo XV, circula una moneda de oro, a la que los romanos, por su peso y su consistencia, denominan "solidus". Con ella, se paga a los soldados, de forma tal que el término comienza asimilarse con la idea de pago.
Entra al español con dos formas:
a) Sólido, que quiere decir "firme, fuerte", en el que se tiene en cuenta el significado inicial de la palabra.
b) Sueldo, que es la remuneración asignada a una persona por el desempeño de un cargo o un servicio profesional. El término "soldado" tiene el mismo origen.
Sus conocimientos son verdaderamente sólidos.
Tiene un buen sueldo.
2) Palabra latina: "speculum"
Significado: imagen, espejo.
Entra al español con dos formas:
a) Espéculo, más parecida al término original, nombra un instrumento que se emplea para examinar, por reflexión luminosa, ciertas cavidades del cuerpo. Es propio del lenguaje médico.
b) Espejo, de forma diferente a la latina, pero con un significado igual, se refiere a una:"tabla de cristal azogado en que se refleja todo".
Hay que esterilizar el espéculo.
Dos manchas ensucian el espejo.
3) Palabra latina "clavis"
Significado: llave, cerradura.
Entra al español con dos formas:
a) Llave, instrumento que sirve para abrir o cerrar una cerradura.
b) Clave, código de mensajes secretos o privados // Noticia o idea con la cual se hace comprensible algo enigmático.
En la palabra "cónclave" (que también acepta la forma "conclave"), que denomina una reunión importante, se pone de manifiesto el primer significado: el encuentro, que, por secreto, se hace con las puertas cerradas a llave.
Dejas la llave en cualquier lado.
Finalmente, encontraron la clave del problema.
No pudimos descifrar ese mensaje en clave.
4) Palabra latina:"opera".
Significado: trabajo, esfuerzo, actividad.
Entra al español con dos formas:
a) Ópera, poema dramático, puesto en música, en el que se intercalan trozos declamados.
b) Obra, cosa hecha o producida por algo o alguien.
La ópera tuvo magníficos intérpretes.
Después de meses, decidieron hacer esa obra.
5) Palabra latina: "fastidium"
Significado: repugnancia o antipatía por algo.
Entra al español con dos formas.
a) Fastidio, enfado, aburrimiento, tedio. // Disgusto que causa el olor fuerte de algo. Proviene del latín culto.
b) Hastío, repugnancia, disgusto, tedio. Es la forma más actual, ya que la "f", de muchos términos latinos, se convirtió en hache.
Me causa fastidio que interrumpa constantemente.
Una sensación de hastío lo invade cada vez que se enfrenta con esa persona.
la primera es que los dobletes no se producen sólo en castellano por derivación de términos latinos, hemos visto casos del griego al latín que se heredan exactamente en español (sigue la etiqueta dobletes si te quedan dudas);
la segunda: según el DRAE ópera deriva de la voz opera, original no del latín sino del italiano. Del origen etimológico del vocablo obra nada nos dice el DRAE, en todos los demás casos, concuerdan.
1) Palabra latina: "solidus"
A partir del siglo XV, circula una moneda de oro, a la que los romanos, por su peso y su consistencia, denominan "solidus". Con ella, se paga a los soldados, de forma tal que el término comienza asimilarse con la idea de pago.
Entra al español con dos formas:
a) Sólido, que quiere decir "firme, fuerte", en el que se tiene en cuenta el significado inicial de la palabra.
b) Sueldo, que es la remuneración asignada a una persona por el desempeño de un cargo o un servicio profesional. El término "soldado" tiene el mismo origen.
Sus conocimientos son verdaderamente sólidos.
Tiene un buen sueldo.
2) Palabra latina: "speculum"
Significado: imagen, espejo.
Entra al español con dos formas:
a) Espéculo, más parecida al término original, nombra un instrumento que se emplea para examinar, por reflexión luminosa, ciertas cavidades del cuerpo. Es propio del lenguaje médico.
b) Espejo, de forma diferente a la latina, pero con un significado igual, se refiere a una:"tabla de cristal azogado en que se refleja todo".
Hay que esterilizar el espéculo.
Dos manchas ensucian el espejo.
3) Palabra latina "clavis"
Significado: llave, cerradura.
Entra al español con dos formas:
a) Llave, instrumento que sirve para abrir o cerrar una cerradura.
b) Clave, código de mensajes secretos o privados // Noticia o idea con la cual se hace comprensible algo enigmático.
En la palabra "cónclave" (que también acepta la forma "conclave"), que denomina una reunión importante, se pone de manifiesto el primer significado: el encuentro, que, por secreto, se hace con las puertas cerradas a llave.
Dejas la llave en cualquier lado.
Finalmente, encontraron la clave del problema.
No pudimos descifrar ese mensaje en clave.
4) Palabra latina:"opera".
Significado: trabajo, esfuerzo, actividad.
Entra al español con dos formas:
a) Ópera, poema dramático, puesto en música, en el que se intercalan trozos declamados.
b) Obra, cosa hecha o producida por algo o alguien.
La ópera tuvo magníficos intérpretes.
Después de meses, decidieron hacer esa obra.
5) Palabra latina: "fastidium"
Significado: repugnancia o antipatía por algo.
Entra al español con dos formas.
a) Fastidio, enfado, aburrimiento, tedio. // Disgusto que causa el olor fuerte de algo. Proviene del latín culto.
b) Hastío, repugnancia, disgusto, tedio. Es la forma más actual, ya que la "f", de muchos términos latinos, se convirtió en hache.
Me causa fastidio que interrumpa constantemente.
Una sensación de hastío lo invade cada vez que se enfrenta con esa persona.
'Trabajo ilegal' de Óscar Oliva
Respuesta caminando
1
Esta página ha aceptado mi mano. Es la claridad que oye. Mi
mano es el acto que oscurece, escriben mis ojos. Pasa por mi
mente un acento, una coma, conforme la página se va
oscureciendo.
Pienso en Cuba y la página arrebata lo escrito.
4
Todo cuanto sé es inicial. Todo cuanto ignoro no es el
movimiento. Ninguna otra cosa lo es, si no es la revolución.
Este acento es la oscuridad, esta coma es la claridad que alza y
vive en esta página. Alzo esta página y vivo mi ignorancia que
conduce lo inicial: movimiento de cuanto sé.
6
¿Oyes al árbol? El árbol agitándose dentro de mi mente,
respirando, concreto y único, realizando su propio árbol; ¿lo
oyes?: expuesto en el mundo, el árbol de la realidad en el
mundo de la realidad del árbol, el árbol que no es alcanzable
de una vez y para siempre, sino el árbol que se hace, es decir,
se desarrolla y realiza. El árbol que se agita dentro y fuera del
mundo. Una tarde, en las afueras de Santiago de Cuba, toqué
su tronco, comí de sus frutos, oí su respiración, oí su verdad.
Desde entonces siento que un árbol se agita dentro de mi
mente y respiro por él, concreto y único.
7
¿Qué realidad es ésta? El hombre vive en varios mundos y
cada uno exige una visión distinta. En Cuba es otra vida que
veo roturada, así como es otra vida que se rotura en nuestra
América en la clandestinidad. Mi realidad es como un andamio
desamarrado que se mueve en la demolición que se escucha
por todas partes. Dentro de esta realidad en demolición por
todas partes aprendo esta significación que camino.
1
Esta página ha aceptado mi mano. Es la claridad que oye. Mi
mano es el acto que oscurece, escriben mis ojos. Pasa por mi
mente un acento, una coma, conforme la página se va
oscureciendo.
Pienso en Cuba y la página arrebata lo escrito.
4
Todo cuanto sé es inicial. Todo cuanto ignoro no es el
movimiento. Ninguna otra cosa lo es, si no es la revolución.
Este acento es la oscuridad, esta coma es la claridad que alza y
vive en esta página. Alzo esta página y vivo mi ignorancia que
conduce lo inicial: movimiento de cuanto sé.
6
¿Oyes al árbol? El árbol agitándose dentro de mi mente,
respirando, concreto y único, realizando su propio árbol; ¿lo
oyes?: expuesto en el mundo, el árbol de la realidad en el
mundo de la realidad del árbol, el árbol que no es alcanzable
de una vez y para siempre, sino el árbol que se hace, es decir,
se desarrolla y realiza. El árbol que se agita dentro y fuera del
mundo. Una tarde, en las afueras de Santiago de Cuba, toqué
su tronco, comí de sus frutos, oí su respiración, oí su verdad.
Desde entonces siento que un árbol se agita dentro de mi
mente y respiro por él, concreto y único.
7
¿Qué realidad es ésta? El hombre vive en varios mundos y
cada uno exige una visión distinta. En Cuba es otra vida que
veo roturada, así como es otra vida que se rotura en nuestra
América en la clandestinidad. Mi realidad es como un andamio
desamarrado que se mueve en la demolición que se escucha
por todas partes. Dentro de esta realidad en demolición por
todas partes aprendo esta significación que camino.
miércoles, 6 de octubre de 2010
'El verso del verso', por Jesús Malia Gandiaga
92
Estoy de acuerdo contigo, tan necio es detenerse en el pasado como pretender anticiparse al futuro.
93
La contradicción es un desahogo y un consuelo. La coherencia es un nudo asfixiante.
94
El poder no se toma por relevo, el poder se toma al asalto. Si no se conquista, se adeuda.
Estoy de acuerdo contigo, tan necio es detenerse en el pasado como pretender anticiparse al futuro.
93
La contradicción es un desahogo y un consuelo. La coherencia es un nudo asfixiante.
94
El poder no se toma por relevo, el poder se toma al asalto. Si no se conquista, se adeuda.
'Hasta mañana', poema de Leopoldo Panero
HASTA MAÑANA
Hasta mañana dices, y tu voz
se apaga y se desprende
como la nieve. Lejos, copo a copo,
va cayendo, y se duerme,
tu corazón cansado,
donde el mañana está. Como otras veces,
hasta mañana, dices, y te pliegas
al mañana en que crees,
como el viento a la lluvia,
como la luz a las movibles mieses.
Hasta mañana, piensas; y tus ojos
cierras hasta mañana, y ensombreces,
y guardas. Tus dos brazos
cruzas, y el peso leve
levantas, de tu pecho confiado.
Tras la penumbra de tu carne crece
la luz intacta de la orilla. Vuela
una paloma sola, y pasa tenue
la luna acariciando las espigas
lejanas. Se oyen trenes
hundidos en la noche, entre el silencio
de las encinas y el trigal que vuelve
con la brisa. Te vas hasta mañana
callando. Te vas siempre
hasta mañana, lejos. Tu sonrisa
se va durmiendo mientras Dios la mece
en tus labios, lo mismo
que el tallo de una flor en la corriente;
mientras se queda ciega tu hermosura
como el viento al rodar sobre la nieve;
mientras te vas hasta mañana, andando;
mientras te vas hasta mañana, dulcemente,
por esa senda pura, que, algún día,
te llevará dormida hacia la muerte.
"...y miedos delas noches veladores."
San Juan de la Cruz
San Juan de la Cruz
Hasta mañana dices, y tu voz
se apaga y se desprende
como la nieve. Lejos, copo a copo,
va cayendo, y se duerme,
tu corazón cansado,
donde el mañana está. Como otras veces,
hasta mañana, dices, y te pliegas
al mañana en que crees,
como el viento a la lluvia,
como la luz a las movibles mieses.
Hasta mañana, piensas; y tus ojos
cierras hasta mañana, y ensombreces,
y guardas. Tus dos brazos
cruzas, y el peso leve
levantas, de tu pecho confiado.
Tras la penumbra de tu carne crece
la luz intacta de la orilla. Vuela
una paloma sola, y pasa tenue
la luna acariciando las espigas
lejanas. Se oyen trenes
hundidos en la noche, entre el silencio
de las encinas y el trigal que vuelve
con la brisa. Te vas hasta mañana
callando. Te vas siempre
hasta mañana, lejos. Tu sonrisa
se va durmiendo mientras Dios la mece
en tus labios, lo mismo
que el tallo de una flor en la corriente;
mientras se queda ciega tu hermosura
como el viento al rodar sobre la nieve;
mientras te vas hasta mañana, andando;
mientras te vas hasta mañana, dulcemente,
por esa senda pura, que, algún día,
te llevará dormida hacia la muerte.
martes, 5 de octubre de 2010
Algunos versos más de 'Bagazo', poemario de Chago (Luis Santiago Méndez Alpízar) (y fin)
MI MUJER ESTÁ MÁS SENSIBLE QUE LA DEL TROVADOR
Voy a ensuciarte con un verso /
la pulcritud que me pretendes
tus ojos
la cara
En tu espalda mis manos /
la lengua con que digo lo duradero
y lamo /
Voy a llenarte los pulmones de otras cosas
a que mires la ciudad:
los perros que dan de comer a los payasos
el limpiabotas portugués del Pasapoga /
ex-combatiente en selvas de las que no has ni siquiera escuchado
La ceca fuente a la República
donde la ridícula Plaza de Cabestreros
Con atardeceres violáceos y
tantos policías /
Sonidos de tambores para algún Dios africano
resuelto a dejar la vitalidad de un gesto ancestral:
tantos policías!!
Voy a ensuciarte con mi verso
singarte en todos los momentos
–aun contra pronóstico y como única promesa a cumplir / he de signarte–
Definitivamente conocerás mis riesgos
Aquellos que se inician si un día no estoy medianamente a tu altura
RESUMEN
Pero estarás más interesado en las pisadas de los saurios / El color frío de La laguna Negra / El sabor del chorizo con uva con pan / pimentón picante / Revelar que comer lo que aparezca es igual en todas partes / Constatar que la escasez provoca un agotamiento físico / una bifurcación del ingenio
No eres tú, mi amor…
S. Feliu
S. Feliu
Voy a ensuciarte con un verso /
la pulcritud que me pretendes
tus ojos
la cara
En tu espalda mis manos /
la lengua con que digo lo duradero
y lamo /
Voy a llenarte los pulmones de otras cosas
a que mires la ciudad:
los perros que dan de comer a los payasos
el limpiabotas portugués del Pasapoga /
ex-combatiente en selvas de las que no has ni siquiera escuchado
La ceca fuente a la República
donde la ridícula Plaza de Cabestreros
Con atardeceres violáceos y
tantos policías /
Sonidos de tambores para algún Dios africano
resuelto a dejar la vitalidad de un gesto ancestral:
tantos policías!!
Voy a ensuciarte con mi verso
singarte en todos los momentos
–aun contra pronóstico y como única promesa a cumplir / he de signarte–
Definitivamente conocerás mis riesgos
Aquellos que se inician si un día no estoy medianamente a tu altura
RESUMEN
Pero estarás más interesado en las pisadas de los saurios / El color frío de La laguna Negra / El sabor del chorizo con uva con pan / pimentón picante / Revelar que comer lo que aparezca es igual en todas partes / Constatar que la escasez provoca un agotamiento físico / una bifurcación del ingenio
Unos versos de Javier Rico Suardiaz
Manuel y el romanticismo
He caminado por las mismas calles
que otros muchos recorrieron.
He cantado a la misma luna
que tantos poetas muertos.
He nadado en las aguas del río
que alimentó a mis abuelos.
He entrado en los mismos bares
y he salido igual de ciego.
He oído en tus ojos tristes
el eterno no te quiero.
He alimentado con versos baratos
mi amor. ¡Vaya un invento!
Al fin lejos he marchado
como tantos a un destierro
buscando a tientas esperanzas
que arrastra un viento perpetuo.
Todo lo que ahora te digo
es la huella de un silencio.
Todo lo que ahora escriba
fue escrito hace mucho tiempo.
Lamento no ser un poeta.
Reinventar el universo
para ti. Qué nada quede por decir
sobre el amor. Lamento
que basten cuatro palabras
para decir lo que siento.
Pero bastan y es así:
Eres todo cuanto quiero.
El resto es gente y es nada.
De nada me sirve el resto.
Ahora mismo digo
lo que he oído decir a otros
con la expresión de sus ojos
vueltos.
Antonio Cillóniz
lo que he oído decir a otros
con la expresión de sus ojos
vueltos.
Antonio Cillóniz
He caminado por las mismas calles
que otros muchos recorrieron.
He cantado a la misma luna
que tantos poetas muertos.
He nadado en las aguas del río
que alimentó a mis abuelos.
He entrado en los mismos bares
y he salido igual de ciego.
He oído en tus ojos tristes
el eterno no te quiero.
He alimentado con versos baratos
mi amor. ¡Vaya un invento!
Al fin lejos he marchado
como tantos a un destierro
buscando a tientas esperanzas
que arrastra un viento perpetuo.
Todo lo que ahora te digo
es la huella de un silencio.
Todo lo que ahora escriba
fue escrito hace mucho tiempo.
Lamento no ser un poeta.
Reinventar el universo
para ti. Qué nada quede por decir
sobre el amor. Lamento
que basten cuatro palabras
para decir lo que siento.
Pero bastan y es así:
Eres todo cuanto quiero.
El resto es gente y es nada.
De nada me sirve el resto.
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