La poesía también ha sido considerada un recurso para hacer accesible, atractivo y fácilmente memorizable el conocimiento científico. Un notabilísimo ejemplo de esto es la versión en verso que Ricardo López Arcilla realizó en el siglo XIX de los 'Pronósticos de Hipócrates' (Hipócrates de Cos, padre de la medicina clínica). En este enlace accedes a una publicación de estos en tres lenguajes: con latinajos, en prosa castellana y en el verso de Arcilla.
Lo pondremos aquí en el verso de Arcilla. Una sola nota: he corregido la ortografía. No digo actualizado, digo corregido. Todas las faltas, me son achacables.
LIBRO PRIMERO
1
Nada juzgo del médico más justo
Mientras tenga en el mundo que vivir,
Que con prudencia y delicado gusto
Por do quiera saberse conducir.
2
Si las cosas presentes y futuras,
Las pasadas, y aquellas que el temor
Del enfermo reserva, y las oscuras
Junto al lecho angustiado del dolor
Con acento inspirado pronostica,
Creerán todos que conoce bien
El mal tremendo que el enfermo indica,
Y su remedio bienhechor también.
3
Y esta creencia hará que el que le escucha
En místico silencio en derredor,
Tenga en él siempre confianza mucha,
Y le mire cual nuncio protector.
4
Además, un juicioso tratamiento
Ya puede en adelante establecer,
Si el mal que venir puede en un momento
Le llega con cuidado a preveer.
Mas no siempre a los míseros mortales
Tornar puede la célica salud,
Aunque fuera mejor curar los males
Que el pronóstico hacer con certitud.
5
Muchos pierden a veces la existencia;
Los unos a la fuerza de su mal,
Aun antes que reclamen la asistencia
Del que ejerce la ciencia medical.
Los otros, aunque al Médico requieren
Y junto al lecho le consiguen ver,
En un instante de repente mueren
Sin poderlos la ciencia defender.
Otros apenas transcurrido un día
Hallan al cabo de su vida el fin;
Otros retienen la existencia pía
Poco más tiempo en su carnal confin.
Mas antes que la rápida dolencia
El médico principie a combatir
Con los grandes recursos de la ciencia,
Deja el mísero enfermo de existir.
6
Por eso es necesario de los males
La índole saber con perfección ,
Y conocer por ella si los tales
A la naturaleza superiores son.
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